在中國(guó)數(shù)千年的歷史文化發(fā)展中，佛教雖然是外來(lái)文化，但也吸收了中國(guó)的優(yōu)秀文化，成為了中國(guó)式的宗教。自唐代開(kāi)始，寺廟越來(lái)越多，其建筑特色也融合了中國(guó)的一些傳統(tǒng)設(shè)計(jì)，其古典氣質(zhì)不言而喻。說(shuō)起佛教寺院，寺院石欄桿是必不可少的一個(gè)建筑。寺院石欄桿的構(gòu)造較為簡(jiǎn)單，主要包括了尋杖、云拱、華板、地霞等幾個(gè)部分。
“尋杖”其實(shí)就是放置在拉桿最上面的部分，這個(gè)可以追溯到漢朝時(shí)期，就已經(jīng)出現(xiàn)了，漢朝時(shí)期的尋杖比較飽滿(mǎn)，隨著歷史的發(fā)展，不斷出現(xiàn)了一些新的造型，比如方形、圓形等等。
“云拱”也叫“勾闌”，是尋杖下面的部分，也是承托整個(gè)欄桿的主題部分。云拱的設(shè)計(jì)在宋代的時(shí)候較為華麗，出現(xiàn)比較多，雕刻的形象也是相當(dāng)豐富，主要以佛教文化以及人物故事為主，展現(xiàn)出佛教文化的博大精深和魅力所在。云拱的造型比較別致，雕刻工藝相當(dāng)精湛，更有一種古樸的美感。
“華板”是欄桿構(gòu)件中比較常見(jiàn)的一部分，這部分通常也是通過(guò)雕刻各種形象來(lái)展現(xiàn)，南北方的雕刻會(huì)有很大的差別。比如南方喜歡雕刻花鳥(niǎo)以及書(shū)法，而北方則以人物和故事為主，展現(xiàn)中國(guó)雕刻的藝術(shù)性。華板的用料比較講究，這是整個(gè)欄桿的主體部分之一。
“地霞”是直接與地面相連接的部分，是裝飾性所在，一般需要考慮到整個(gè)欄桿雕刻設(shè)計(jì)的藝術(shù)風(fēng)格，做好搭配。
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